محمد بهشتیان
دوره 7، شماره 2 ، تابستان 1395، صفحه 1-17
چکیده
هدف این تحقیق بررسی مقایسه ای ملاک های ازدواج زوج های در شرف ازدواج دوم با ملاک های ازدواج اول آنها می باشد. جامعه آماری این تحقیق شامل همه زوج هایی است که در شهر تهران در سال 1394 قصد ازدواج دوم داشته اند و روش نمونه گیری به صورت نمونه گیری در دسترس می باشد و نمونه شامل 50 زوج در شرف ازدواج درسال 1394 می باشد که به مراکز مشاوره محقق مراجعه ...
بیشتر
هدف این تحقیق بررسی مقایسه ای ملاک های ازدواج زوج های در شرف ازدواج دوم با ملاک های ازدواج اول آنها می باشد. جامعه آماری این تحقیق شامل همه زوج هایی است که در شهر تهران در سال 1394 قصد ازدواج دوم داشته اند و روش نمونه گیری به صورت نمونه گیری در دسترس می باشد و نمونه شامل 50 زوج در شرف ازدواج درسال 1394 می باشد که به مراکز مشاوره محقق مراجعه نموده اند. در این تحقیق 10 ملاک اصلی ازدواج به وسیله پرسشنامه محقق ساخته مورد بررسی قرار گرفت. نتایج تحقیق نشان داد که ملاک های ظاهری، تحصیلات، اقتصادی و رضایت خانواده زنان و مردان در ازدواج اول و دوم تفاوتی ندارد. ملاک های فرهنگی و قومی، مذهبی، روان شناختی، شرایط خانواده و علایق مشترک زنان و مردان در ازدواج اول و دوم متفاوت است. و ملاک عشق در زنان در ازدواج اول و دوم متفاوت بوده و در مردان تفاوتی مشاهده نشد.
علیرضا شرافت؛ زهره زرشناس
دوره 7، شماره 2 ، تابستان 1395، صفحه 19-39
چکیده
فتح ایران به دست اعراب مسلمان یکی از رخدادهای عظیم تاریخی به شمار میآید که پیامدهای گستردهای به دنبال داشت. علاوه بر تحولاتی که در کل ایران بهطور یکپارچه رخ نمود دگرگونیهایی هم در سطوح محلی و منطقهای پدید آمد. پژوهش حاضر به چگونگی فتح اصفهان به دست اعراب مسلمان و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی آن بر پایۀ نوشتههای تاریخنگاران ...
بیشتر
فتح ایران به دست اعراب مسلمان یکی از رخدادهای عظیم تاریخی به شمار میآید که پیامدهای گستردهای به دنبال داشت. علاوه بر تحولاتی که در کل ایران بهطور یکپارچه رخ نمود دگرگونیهایی هم در سطوح محلی و منطقهای پدید آمد. پژوهش حاضر به چگونگی فتح اصفهان به دست اعراب مسلمان و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی آن بر پایۀ نوشتههای تاریخنگاران و جغرافیدانان مسلمان در سدههای نخست هجری اختصاص دارد. تلاش ما بر آن بوده است تا با مقایسۀ روایات گوناگون با یکدیگر و تطبیق دادن آنها، واقعیت این رویداد حائز اهمیتِ تاریخی روشنتر گردد و به پیامدهای فرهنگی و اجتماعی آن در منطقۀ اصفهان پرداخته شود. بر پایۀ این منابع، اصفهان در پایداری ایرانیان در مقابل تهاجم اعراب، جایگاه درخورِتوجهی داشته و یکی از کانونهای پرجنبوجوش سرزمین جبال در گردآوری سپاه و تجهیزات نبرد بوده است. پس از حملۀ اعراب به اصفهان، برخی نقاط آن همچون جی به صلح و پارهای دیگر مانند قِه به جنگ گشوده شدند. در پی فتح اصفهان، مردم آن بهتدریج به دین اسلام گرویدند و با مهاجرت اعراب به این منطقه، کرسی اصفهان از جی به یهودیه انتقال یافت.
سودابه محرمی؛ حمید صنعت جو؛ یوسف بیانلو
دوره 7، شماره 2 ، تابستان 1395، صفحه 41-66
چکیده
پژوهش حاضر به دنبال مطالعه و بررسی جامعهشناختی کیفیت زندگی سرپرستان خانوارهای شهرستان زنجان میباشد. سوال اصلی تحقیق این بوده که وضعیت کیفیت زندگی خانوادهها و خانوارهای شهرستان زنجان چگونه بوده و عوامل موثر در تغییر کیفیت زندگی سرپرستان خانوارهای شهر زنجان چیست؟ روششناسی تحقیق: پژوهش حاضر با روش کمی انجام و به شیوه پیمایشی ...
بیشتر
پژوهش حاضر به دنبال مطالعه و بررسی جامعهشناختی کیفیت زندگی سرپرستان خانوارهای شهرستان زنجان میباشد. سوال اصلی تحقیق این بوده که وضعیت کیفیت زندگی خانوادهها و خانوارهای شهرستان زنجان چگونه بوده و عوامل موثر در تغییر کیفیت زندگی سرپرستان خانوارهای شهر زنجان چیست؟ روششناسی تحقیق: پژوهش حاضر با روش کمی انجام و به شیوه پیمایشی اجرا گردیده است که ابزار جمعآوری دادهها پرسشنامه بوده است. جامعه آماری تحقیق، کلیه سرپرستان خانوارهای شهرستان زنجان میباشد که تعداد آنها 110943 خانوار میباشد که با استفاده از فرمول کوکران، 390 خانوار به عنوان نمونه انتخاب گردیده و سرپرستان آنها مورد بررسی قرار گرفتهاند. یافتههای تحقیق: بر اساس تحلیل دادههای جمعآوریشده، بین اغلب متغیرهای زمینهای(همانند سن، سواد، تاهل و ... ) با متغیر سبک زندگی و مولفههای آن رابطه معنادار وجود داشت. همچنین بین متغیرهای اعتماد اجتماعی، کیفیت زندگی و سبک زندگی و مولفههای آن رابطه معناداری وجود داشت.
ژاسنت صلیبی؛ بهنوش محمدی
دوره 7، شماره 2 ، تابستان 1395، صفحه 67-89
چکیده
هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه جهتگیریهای هدفی با مسئولیّتپذیری و هوش معنوی در بین دانشآموزان دختر سال اول دوره دوم دبیرستانهای شهر تهران بود. بدین منظور96 نفر از دانشآموز از سه دبیرستان دولتی به صورت تصادفی به عنوان گروه نمونه انتخاب شدند و سه پرسشنامه هوش معنوی (ناصری،1387)، مسئولیّتپذیری خانه و مدرسه (کردلو،1389) ...
بیشتر
هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه جهتگیریهای هدفی با مسئولیّتپذیری و هوش معنوی در بین دانشآموزان دختر سال اول دوره دوم دبیرستانهای شهر تهران بود. بدین منظور96 نفر از دانشآموز از سه دبیرستان دولتی به صورت تصادفی به عنوان گروه نمونه انتخاب شدند و سه پرسشنامه هوش معنوی (ناصری،1387)، مسئولیّتپذیری خانه و مدرسه (کردلو،1389) و جهتگیری هدف (الیوت و مک گریگور،2001) که به طور همزمان تکمیل کردند، داده های خام جمع آوری شد و پس از نمره گذاری پرسشنامه ها، یافته ها نشان داد که جهت گیریهای هدفی تنها با مؤلفههای احساس تعلق و تعهد درونی متغیرمسئولیّتپذیری رابطه معنیدار دارند و با مؤلفههای احساس امنیت عزت نفس تعهد بیرونی متغیر مسئولیّتپذیری رابطه معنیدار نبود. نتایج حاکی از آن بود که دانشآموزانی که دارای جهتگیری تسلط(گرایشی یا اجتنابی) بودند احساس تعلق و تعهد درونی بیشتری در مسئولیّتپذیری در مقایسه با دیگر دانشآموزان با جهتگیریهای هدف دیگر بود.همچنین یافته ها نشان داد بین میانگینهای هوش معنوی دانشآموزانی که جهتگیری هدف غالب آنها "تسلط گرایشی" است با دانشآموزانی که دارای جهتگیری "عملکرد گرایشی" هستند، تفاوت معنیداری وجود دارد، به طوری که میانگین نمرات هوش معنوی آزمودنی های "تسلط گرایشی" بالاتر از دانشآموزان "عملکرد گرایشی" است. همچنین دانشآموزان تسلط اجتنابی، نسبت به دانشآموزان دارای عملکرد گرایشی و عملکرد اجتنابی، از میانگین هوش معنوی بالاتری برخوردارند. تفاوت بین بقیه گروه ها معنیدار نبود. (95/0) P=
سید مصطفی مناقب؛ احمدرضا بسیج
دوره 7، شماره 2 ، تابستان 1395، صفحه 91-116
چکیده
یکی از جنبههای مهم و عام در دوران پست مدرنیسم نگاه نسبیگرایانه به هر چیز از جمله فرهنگ است. از این رو بررسی مفهوم فرهنگ و سرنوشت تاریخی و عقاید و نظریات پیرامون آن هماره از دل مشغولیهای اصلی اندیشمندان جامعهشناسی بوده است. نسبیگرایی فرهنگی به معنای ارزشمند بودن همه فرهنگ ها و قوم مداری به معنای برتر دانستن فرهنگ جامعه ...
بیشتر
یکی از جنبههای مهم و عام در دوران پست مدرنیسم نگاه نسبیگرایانه به هر چیز از جمله فرهنگ است. از این رو بررسی مفهوم فرهنگ و سرنوشت تاریخی و عقاید و نظریات پیرامون آن هماره از دل مشغولیهای اصلی اندیشمندان جامعهشناسی بوده است. نسبیگرایی فرهنگی به معنای ارزشمند بودن همه فرهنگ ها و قوم مداری به معنای برتر دانستن فرهنگ جامعه و گروه خود، موافقان و مخالفان زیادی همراه با نظریات و نقدهای گوناگون به دنبال داشته است. این مقاله در پی آن است که با تحلیل نظریۀ نسبیّت فرهنگی و مفهوم مقابل آن، اطلاق یا نسبیّت فرهنگ مبتنی بر اصول دینی را مورد ارزیابی و سنجش و تحقیق قرار داده و با توجه به آموزه ها و تعالیم قرآنی، نگاه و منظر سومی را تحت عنوان حقمحوری پیش رو نهد.
