ابراهیمی ناغانی، حسین.(1393). مقدمهای بر زیباییشناسی نقش و رنگ گلیمهای عشایر بختیاری، نگارینه، دورۀ 1، شمارۀ 1، صص 19-39.
----------------.(1399). زیباییشناسی گبۀ بختیاری بر اساس الگوی هنر قومی، هنرهای صناعی ایران، شمارۀ 1، صص125- 140.
افروغ، محمد .(1398). مطالعۀ دستبافتههای عشایری بر مبنای رویکرد مردمشناسی هنر، پژوهشهای انسانشناسی ایران، دورۀ 9، شمارۀ2، صص 169- 192.
---------. (۱400). بررسی و تحلیل قالیچههای طرح محرابی بلوچ از منظر انسان شناسی هنر، پژوهشهای انسانشناسی ایران، 2۱، صص 299 – 325.
ایزدی جیران، اصغر(1390). "ظهور انسانشناسی هنر: فاگ، مان، فورگ و بیبویک"، مجموعه مقالههای نخستین همایش انسانشناسی هنر، به کوشش بهار مختاریان و محمدرضا رهبری، اصفهان: حوزه هنری، صص 30-9.
ایرانی ارباطی، غزاله و خزایی، محمد.(1396). نمادهای جانوری فرّه در هنر ساسانی، فصلنامۀ علمی-پژوهشی نگره، شمارۀ43، صص18- 29.
آموزگار، ژاله. (1386). زبان، فرهنگ و اسطوره(مجموعه مقالات)، تهران: معین.
بلخاری قهی، حسن. (1399). سیمرغ اوستایی، سیمرغ اشراقی (پژوهشی در ریشه شناسی تاریخی «سیمرغ» در حکمت اسلامی ایرانی)، تاریخ فلسفه، 11(4 )،صص 77-98.
پرهام، سیروس و سیاوش آزادی.(1370). دستبافته های عشایری و روستایی فارس، ج 1، تهران: انتشارات امیرکبیر.
پوپ، آرتور آپهام.(١٣٨۸). شاهکارهای هنر ایران. ترجمه پرویز ناتل خانلری، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
دادور، ابوالقاسم و مؤذن، فرناز (1388). بررسی نقوش بافته های بختیاری، فصلنامۀ علمی پژوهشی انجمن علمی فرش ایران(گلجام)، شمارۀ 13. صص39- 58.
الدمدو، کنت. (1389). سنتگرایی: دین در پرتو فلسفه جاویدان، ترجمۀ رضا کوهرنگ بهشتی، تهران: حکمت.
ساریخانی، مجید و کریمیان، عاطفه.(1398). بررسی تطبیقی نقوش دستبافتههای عشایر بختیاری با سفالهای پیشازتاریخ جنوب غرب ایران، دوفصلنامۀ علمی مطالعات تطبیقی هنر، سال 9، شمارۀ 17، صص75- 92.
سلطانی گرد فرامرزی، علی. (١٣٧٢). سیمرغ در قلمرو و فرهنگ ایران، تهران: نشر مبتکران.
سودآور، ابوالعلاء. (١٣٨4). فرّه ایزدی در آیین پادشاهی ایران باستان، تهران: نشر میرک.
سهروردی، شهابالدّین یحیی.(1388). مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شوالیه، ژان و گربران، آلن.(١٣٧٩). فرهنگ نمادها: اساطیر، رؤیاها، رسوم و... ، ترجمه و تحقیق سودابه فضائلی. تهران: جیحون.
صراف، محمد رحیم.(۱۳۸۴). مذهب قوم ایلام، چاپ اول، تهران: سازمان مطالعات و تدوین کتب اسلامی.
طهماسبی، مازیار.(1396). بررسی آثار باستانی و ابنیه تاریخی ایذه با تأکید بر نقوش و نمادهای بهکاررفته در بافتههای قوم بختیاری، پژوهش در هنر و علوم انسانی، شمارۀ 8، صص59 تا 88.
عالیخانی، بابک.(1401). آشنایی با حکمت فهلوی، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
قاضیانی، فرحناز.(1376). بختیاریها، بافتهها ونقوش، تهران: انتشارات سازمان میراث فرهنگی کشور.
قربانی قهفرخی، عاطفه، علی یزدانی راد و طاهره براتی ارداجی(1397). بررسی اسطوره و نماد قوچ در فرهنگ ایران باستان با محوریت قوچهای سنگی چهارمحال و بختیاری، دوماهنامه علمی تخصصی پژوهش در هنر و علوم انسانی، سال سوم، شمارۀ2، صص 47-56.
کبیری، فرانک.(1394). ز پود محنت و تار محبت: نگرشی بر گلیم بافها در استان چهارمحال و بختیاری، شهرکرد: دانشگاه شهرکرد.
کرمی قهی، محمدتقی و حامد علیزاده، حامد.(1401). پدیدارشناسی هرمنوتیکی در پژوهش کیفی، فصلنامه علمی روششناسی علوم انسانی، سال 28، شمارۀ12. صص 1- 17.
کیانی فر، لاله.(1395). نمادپژوهی دستبافتههای قوم بختیاری(پایاننامه دورۀکارشناسی ارشد)، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز.
گنون، رنه.(1398). سمبولهای بنیادین: زبان جهان شمول علم مقدس. ترجمۀ دلآرا قهرمان، تهران: انتشارات حکمت.
گیرشمن، رومن.(١٣٥٠). هنر ایران. ترجمۀ بهرام فرهوشی، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
مددی، حسین.(1386). نماد در فرهنگ بختیاری. اهواز: مهزیار.
مورفی، هوارد.(1385). انسانشناسی هنر. ترجمۀ هایده عبدالحسین زاده. فصلنامۀ خیال، شمارۀ ۱7 ، صص20 – 69.
موله، ماریان(۱۳۹۵). آیین، اسـطوره و کیهان شـناسـی در ایران باسـتان: مسـئلۀ زرتشـتی و سنت مزدایی، ترجمۀ محمد میرزایی، تهران: نگاه معاصر.
نیچه، فردریش و دیگران.(1379). هرمنوتیک مدرن؛ گزینۀ جستارها، ترجمه بابک احمدی، مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: نشرمرکز.
یساولی، جواد.(1371). مقدمهای بر شناخت قالی ایران، تهران: فرهنگسرا.
یشتها.(1394).تفسیر و تألیف ابراهیم پورداوود. ج 1 و 2، تهران: اساطیر.
Bailey, Harold Walter. (1943).Zoroastrian Problems in the ninth–century books. Oxford the Clarendon press.
Biebuyck, Daniel. (1969).“Introduction”, In Tradition and Creativity in Tribal Art, edited by D. Biebuyck, Berkeley: University of California Press, pp: 1-23.
Fagg, William Buller. (1965). Tribes and forms in African art, New York: Tudor Pub. Co.
Forge, Anthony. (1967/2006). The Abelam Artist, In The Anthropology of Art, edited by H. Morphy & M. Perkins, MA: Blackwell, pp: 109-121.
Leach, Edmond R.(1967).Aesthetics, In The Institutions of Primitive Society, edited by E. E. Evans-Pritchard, Oxford: Basil Blackwell, pp: 25-38.
Ricoeur,Paul. (1976). Interpretation Theory Discourse and the Surplus of Meaning, Texas Christian University Press.
Scott-Hoy, Karen. (2003). Form Carriers Experience: A Story of Art and Form on Knowledge, in Qualitative Inquiry, Sage Publication, Vol.9, no. 2, pp: 268-280.
Silver, Harry. (1979). Ethnoart, in Annual Review of Anthropology, pp 267-307.
