Lifestyle in Iran’s post-revolutionary development plans: culture-economics conflict and the chasm in politics

Document Type : .

Authors

1 Assistant Professor, Department of Social Studies, Institute for Humanities and Cultural Studies (IHCS)

2 assistant professor of Tarbiat Modares University

Abstract

This paper studies the internal conflicts of cultural policy making in the sphere of lifestyle in post-revolutionary Iran. Employing content analysis, it focuses on six developmental plans. Critical study of cultural policy making in these plans shows at least two major conflicts in the policies: the first conflict is between the outcomes of economic policies and the desired values of cultural policy making, and the second one is between the political chasm caused by the duality of cultural policy making authorities.
In all studied plans, disregard for the interplay between the fields of culture and economics has led to a constant conflict between government’s desired cultural policies and the outcomes of its adopted Economic Adjustment Policies such as growing consumerism, demand for luxury goods, and widespread corruption in the privatization process. These economic policies have created a capitalist class close to the government whose lifestyle and value system are completely at odds with those desired by the latter. These programs have also ignored, excluded, or even violated a major part of society. The greater the number of excluded people, the less successful these policies get. The dual nature of state in Iran has institutionalized a permanent tension within these plans, of which only the fifth plan is completely devoid.
Furthermore, lack of consideration for the interplay between the fields of culture and politics has promoted cultural legitimacy for those excluded from formal cultural policies while those responsible for this exclusion have been promoted in the political field. Consequently, there has been a contrast between cultural policymaking and the culture of a major part of society. Only the third and fourth plans abided by the values of plurality and difference in society through a more serious engagement with “citizenship rights.” Conversely, the fifth program was in total opposition to plurality and difference.

Keywords

References

باکاک، رابرت (1398) مصرف، ترجمه خسرو صبری، تهران: نشر شیرازه
بوردیو، پیر (1390) تمایز: نقد اجتماعی قضاوت‌های ذوقی، ترجمه حسن چاوشیان، تهران: نشر ثالث
اباذری، یوسف و آرمان ذاکری (1397) سه دهه همنشینی دین و نئولیبرالیسم، سایت نقد اقتصاد سیاسی
اباذری، یوسف (1395) عقلانیت، اعتدال، جنبش‌های فاشیستی، جنبش‌های مذهبی افراطی، خبرگزاری کتاب ایران، 25/8/1395
اسکندریان، غلامرضا، فروزنده جعفرزاده‌پور و سیمین زمانی(1399) گونه‌شناسی الگوهای مصرف فرهنگی در میان نسل جوان، فصلنامه جامعه‌پژوهشی فرهنگی، سال یازدهم، شماره چهارم، زمستان، 1-30
ذکایی، محمدسعید و مهدی امیدی(1399) دین و مصرف در زندگی روزمره شهری، فصلنامه جامعه‌پژوهی فرهنگی، سال یازدهم، شماره چهارم، زمستان، 63-91
فلیک، اووه (1387) درآمدی بر تحقیق کیفی، ترجمه هادی جلیلی، تهران، نشر نی
غنی‌نژاد، موسی (1397) اقتصاد و دولت در ایران، تهران: دنیای اقتصاد
مومنی، فرشاد (1394) اقتصاد ایران در دوران تعدیل ساختاری، تهران: انتشارات نقش و نگار
مومنی، فرشاد(1394) اقتصاد سیاسی توسعه در ایران امروز، تهران: انتشارات نقش و نگار
رفیع‌پور، فرامرز(1378) آنومی یا آشفتگی: پژوهشی در زمینه پتانسیل آنومی در شهر تهران، تهران: انتشارات سروش
مک‌لئود، تاس اچ(1394) برنامه‌ریزی در ایران، ترجمه علی اعظم محمدبیگی، تهران: نی
برنامه‌های اول تا ششم توسعه ، سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی

Files

Share

How to cite

Statistics