جامعه‌پژوهی فرهنگی

جامعه‌پژوهی فرهنگی

تغییرات فرهنگ نیکوکاری در جامعة ایران

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
2 دانشیار گروه جامعه‌شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
10.30465/scs.2025.48282.2837
چکیده
نیکوکاری ازجمله مفاهیمی است که ایرانی‌ها با آن در طول تاریخ خود مأنوس بوده‌اند و در جامعة ایرانی تاریخ بسیار درازی دارد. فرهنگ نیکوکاری در دوره ها مختلف همیشه بر یک روال نبوده است. به نظر می رسد نگرش به نیکوکاری و روش های خیرخواهی در جامعه ایران همگام با تغییرات فرهنگی و اجتماعی جامعه ایران دچار تغییراتی شده است. به منظور پژوهش در این موضوع، پس از مصاحبه با 30 نفر مشارکت‌کننده، مصاحبه‌ها با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی مقوله‌بندی شد و سه مقولة اصلی استخراج شد. نخستین مقوله، تمایزیافتگی نیکوکاری است که مقصود از آن تخصصی شدن فعالیت‌های نیکوکاری در ایران، نگاه تخصصی‌تر مردم به خیریه‌ها و نیکوکاری، گسترش رسانه‌های جمعی در این حوزه و مجموعه تغییراتی بوده است که نیکوکاری را به‌عنوان یک حوزة اجتماعی مستقل مطرح کرده است. دومین مقوله، کم‌رمق شدن خیرخواهی یا نیکوکاری است. در واقع، به باور مشارکت‌کنندگان در پژوهش، اعتماد عمومی مردم به کار خیر کم‌رنگ شده است و فعالیت‌های نیکوکارانه و خیرخواهانه از سوی مردم کاهش یافته است. نهایتاً، آخرین مقوله تلاطم‌های ساختاری است که بر تشدید وضعیت مددجویان و نیازمندان و وضعیت اقتصادی متلاطم جامعة ایرانی و نقش این تلاطم‌ها در تغییر ارزش‌ها، نگرش‌ها و دلالت‌های نیکوکاری ارجاع دارد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Changes of Philanthropy Culture in Iranian Society

نویسندگان English

Alireza Eskandarinezhad 1
Younes Nourbakhsh 2
1 PhD Candidate in Cultural Sociology, Department of Sociology, University of Tehran, Tehran, Iran
2 Associate Professor of Sociology, Department of Sociology, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Tehran, Iran
چکیده English

Introduction
Philanthropy is one of the most ancient social actions of Iranian society. Our culture, especially literature and folk culture and great poets like Saadi, are full of anecdotes that have directly or indirectly spoken in praise of charity and good people. Many theorists and researchers in the field of philanthropy return the history of philanthropy and charity in Iran to before the arrival of Islam. The issue of the history of philanthropy shows that the issue of philanthropy in Iran, according to common definitions, is a social institution that has had its own function in different historical periods. Understanding the cultural changes in this area, especially the changes in people's actions in this area, has not been included in the research subject of the study. The current research is an effort to understand these cultural changes in the context of charitable activities. In this research, more than anything else, we will look at macro cultural changes in the field of philanthropy. Researches in this field have rarely made such changes the subject of their study. It seems that in order to understand this area of social life in the first place and cultural and social policy making in the next step, one should have a relatively accurate picture of the current situation and of course the changes that this area has found over time. As a result, the main question of the current research is what changes have occurred in the values, attitudes, meanings and implications related to philanthropy in Iran during at least the last four decades.
Materials and methods
The current research has included interviews with 30 charity managers using qualitative methodology. The sampling of the current research was non-probable and purposeful. Finally, the texts of the interviews are interpreted and presented using the qualitative content analysis technique.
Discussion & Results
Based on qualitative content analysis, 3 main categories were extracted. The first category is the differentiation of philanthropy, which means the specialization of philanthropic activities in Iran, people's more specialized view of charities and philanthropy, the expansion of mass media in this area, and a series of changes that have raised philanthropy as an independent social field. The second category is the downplaying of benevolence or charity. In fact, according to the participants in the research, the general trust of the people in good deeds has decreased and the charitable and benevolent activities of the people have decreased. Finally, the last category is structural upheavals, which refers to the aggravation of the situation of the needy and the needy and the turbulent economic situation of the Iranian society and the role of these upheavals in changing the values, attitudes and implications of charity.
Conclusion
It seems that paying attention to changes in the culture of charity in Iranian society can facilitate policy-making in this area, which has received less attention before. The present study attempted to shed light on some of the most important and prominent changes in the field of charity. Social and institutional trust is a very important issue in the field of charity that can lead people towards a culture of volunteerism and generosity. The attention of government officials to cultural changes, especially the issue of reducing public trust, can lead the charity environment towards more effective cooperation and attracting more participation and trust. However, the results of this study should not be exaggerated. Various limitations that came in the way of this study have overshadowed the results of this study; including the fact that one of the most important elements of charity, namely actual and potential philanthropists (people), were not present as participants in this study.

کلیدواژه‌ها English

Philanthropy culture
Cultural changes
Charity culture
Public trust
Iran
اسکندری‌نژاد، علیرضا، بهار، مهری، ولی‌محمدی، مجید، مؤذن‌زاده، فرزین (1401) «آینده‌پژوهی خیریه‌ها و خیرخواهی در شهر تهران»، پژوهشنامة مطالعات وقف و امور خیریه، 1(2): 1-22
بنیاد خیریه راهبری آلاء (1401) پیمایش ملی گرایش مردم ایران به نیکوکاری، قابل دسترس در  https://atlas.kheir.ir/gozaresh-peymayesh
بهار، مهری، اسکندری نژاد، علیرضا، ولی‌محمدی، مجید، مؤذن‌زاده، فرزین (1402) تغییر فرهنگی نیکوکاری با تأکید بر دیجیتالی شدن امر خیر در ایران، مقاله ارائه‌شده در «چهارمین همایش ملی خیرماندگار».
بهار، مهری، فروغی، مریم(1398)، «مطالعه‏ی اجرای جنسیت از خلال فعالیت‏های خیریه زنان در فضای مجازی (مورد خاص اینستاگرام)»، فصلنامه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 15(56): 141-168
سینگر، پیتر (1402)، زندگی‌ای که می‌توانی نجات دهی، ترجمة کیوان شعبانی مقدم، تهران: کرگدن.
طیب‌نیا، محمدصلاح، فلاح، مینا، ربانی اصفهانی، حوریه (1399) معماران عصر جدید: تحلیلی نوین بر وضعیت سازمان‌های مردم‌نهاد در ایران و جهان، اصفهان: مهرستان.
علوی، سید علی (1401) نقش تبلیغات صدا و سیما در نشر فرهنگ خیر و نیکوکاری: مطالعه موردی شهر گرگان طی سال‌های 1395 الی 1400، پایان‌نامة کارشناسی ارشد، دانشکدة علوم انسانی، مؤسسة آموزش عالی سبز.
گنجی، محمد، نیازی، محسن، احسانی‏راد، فاطمه (1393)، « مشارکت در امور خیریه و وقف، پیش درآمدی بر توسعه پایدار»، فصلنامه مطالعات توسعه‏ی اجتماعی- فرهنگی، 3(4): 25- 45
مبشرراد، فاطمه، غنبر طهرانی، نسیم (1397)، «عوامل تاثیر گذار بر کارکرد رسانه‏های اجتماعی در تامین مالی جمعی موسسات خیریه»، فصلنامه مطالعات مدیریت و کسب و کار هوشمند، 6(24): 109- 136
یونس، محمد (1402)، بانک تهیدستان، ترجمة گروه مترجمان، تهران: دنیای اقتصاد.  
Amirahmadi, H. (1996). Emerging civil society in Iran. SAIS Review, 16(2), 87–107. https://doi.org/10.1353/sais.1996.0022
Berger, P. L. (1987). The sacred canopy: Elements of a sociological theory of religion. Anchor Books.
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101.
Coyne, I. (1997). Sampling in qualitative research. Purposeful and theoretical sampling; merging or clear boundaries? Journal of Advanced Nursing, 26(3), 623–630. https://doi.org/10.1046/j.1365-2648.1997.t01-25-00999.x
Easterly, W. (2001). The elusive quest for growth: Economists' adventures and misadventures in the tropics. MIT Press.
El-Aswad, E.-S. (2015). From Traditional Charity to Global Philanthropy: Dynamics of the Spirit of Giving and Volunteerism in the United Arab Emirates. N  Horizons in Humanities and Social Sciences an International Refereed Journal, 1(1), 1–21.
Frumkin, P. (2006). Strategic giving: The art and science of philanthropy. University of Chicago Press.
Giddens, A. (1990). The consequences of modernity. Polity Press.
Habibi, A., Sarafrazi, A., & Izadyar, S. (2014). Delphi Technique: Theoretical Framework in Qualitative Research. The International Journal of Engineering and Science, 3(4), 8–13.
Hallowell, R. C. (2002). The Delphi technique: What it is and how to do it. New Directions for Institutional Research, 2002(112), 45-55.
Handelman, H., & Katz, S. N. (2017). The cultural context of philanthropy: Reflections on the field. In The Palgrave Handbook of Global Philanthropy (pp. 15-35). Palgrave Macmillan.
Inglehart, R., & Welzel, C. (2005). Modernization, cultural change, and democracy: The human development sequence. Cambridge University Press.
Ko, W. W., & Liu, G. (2021). The Transformation from Traditional Nonprofit Organizations to Social Enterprises: An Institutional Entrepreneurship Perspective. Journal of Business Ethics, 171(1), 15–32. https://doi.org/10.1007/s10551-020-04446-z
Lam, W. F. (2012). The institutional embeddedness of social capital: A typology of East Asian economies. Political Science Quarterly, 127(4), 559-583.
Li, T. M. (2007). The will to improve: Governmentality, development, and the practice of politics. Duke University Press.
Marshall, B. E., Cardon, P. W., Poddar, A., & Fontenot, R. J. (2013). Does Sample Size Matter in Qualitative Research?: A Review of Qualitative Interviews in is Research. Journal of Computer Information Systems, 54(1), 11–22. https://doi.org/10.1080/08874417.2013.11645667.
Meyerson, D. E., & Martin, J. E. (1987). CULTURAL CHANGE: AN INTEGRATION OF THREE DIFFERENT VIEWS[1]. Journal of Management Studies, 24(6), 623–647. https://doi.org/10.1111/j.1467-6486.1987.tb00466.x
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña Johnny. (2014). Qualitative Data Analysis: A methods sourcebook. Sage.
Patton, M. Q. (2002). Qualitative research & evaluation methods (3rd ed.). Sage Publications.
Payton, R. L. (1988). Philanthropy: Voluntary action for the public good. New York: American Council on Education/Macmillan.
Putnam, R. D. (2000). Bowling alone: The collapse and revival of American community. Simon & Schuster.
Robson, C. (2011). Real world research: A resource for users of social research methods (3rd ed.). John Wiley & Sons.
Rostow, W. W. (1960). The stages of economic growth: A non-communist manifesto. Cambridge University Press.
Salamon, L. M. (1992). America’s nonprofit sector: A primer. New York: Foundation Center.
Salamon, L. M. (2012). The global nonprofit sector: An overview. The Johns Hopkins University Press
 Schervish, P. (1998). Philanthropy. In R. Wuthnow (Ed.), Encyclopedia of politics and religions (pp. 600-603). Washington, DC: Congressional Quarterly.
Seidman, I. (2006). Interviewing as Qualitative Research: A Guide for Researchers in Education and the Social Sciences. Teachers College Press.
Taniguchi, H., & Marshall, G. A. (2014). The effects of social trust and institutional trust on formal volunteering and charitable giving in Japan. VOLUNTAS: International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations, 25(1), 150–175. https://doi.org/10.1007/s11266-012-9328-3
Van Til, J. (1990). Critical issues in American philanthropy: Strengthening theory and practice. Glenview, IL: AAFRC Trust for Philanthropy.
Wellman, B., & Haythornthwaite, C. (2002). The Internet in everyday life: An introduction. In The Internet in everyday life (pp. 3-41). Wiley.
 
دوره 17، شماره 1 - شماره پیاپی 59
بهار 1405
بهار 1405
صفحه 517-546

  • تاریخ دریافت 12 اسفند 1402
  • تاریخ بازنگری 20 بهمن 1403
  • تاریخ پذیرش 20 بهمن 1403
  • تاریخ انتشار 01 خرداد 1405