جامعه‌پژوهی فرهنگی

جامعه‌پژوهی فرهنگی

زمینه های اجتماعی _ فرهنگی گرایش به فمینیسم در ایران

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری جامعه شناسی مسائل اجتماعی ایران، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران، m.s_hoda@yahoo.com
2 دانشیار گروه مطالعات زنان،دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبائی، (نویسنده مسئول)، تهران، ایران،mt.karami@yahoo.com
3 دانشیار جامعه شناسی، واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران، mirzaeikhalilr@yahoo.com
چکیده
هدف این پژوهش کشف زمینه های اجتماعی _ فرهنگی گرایش به فمینیسم در ایران است. پس از بیان مسأله و گزارشی از مطالعات گذشته، با حساسیت نظری، نظریه فرادستی اجتماعی، عاملیت و ساختار، هژمونی فرهنگی، حلقه‌های قدرت و نظریه کنش، مرور و چهارچوب مفهومی تدوین گردید. روش گرندد تئوری، انتخاب 37 زن با نمونه‌گیری هدفمند، تکنیک مصاحبه عمیق و سؤالات نیمه ساخت‌یافته با تأکید بر اشباع نظری، محقق را به داده‌های واقعی و نظریه مبنایی هدایت کرد. بر اساس یافته‌ها، "نظام مردسالاری" به عنوان شرط علّی، "قوانین تبعیض‌آمیز"، "بازنمایی رسانه"، "جامعه-پذیری جنسیتی" و "استیلای سنّت" در جایگاه شرایط زمینه‌ای و "خشم برساخت شده" و "آگاهی برساخت شده" به عنوان شرایط مداخله‌ای کشف شدند. پدیده مرکزی نیز، "گرایش به فمینیسم" است. استراتژی‌ها شامل: "بی‌کنشی"، "راهبردهای تغییر وضعیت" و "راهبردهای ساختارشکنانه" و پیامدها نیز با "رهاشدگی"، "ظهور کنشگر" و "ظهور سوژه" نمایان شدند. نتایج نشان می دهد زنان با آگاهی و درک جنسیتی از وضع موجود، مطالبه‌گر حقوق خود هستند و کنشگری را تا به جالش کشیدن ساختارها، پیش می‌برند. این نتایج می‌تواند در ارتقاء سطح نظری، مسأله‌شناسی و کشف عوامل پنهان مفید باشد و زمینه مداخلات و اصلاحات ساختاری را نیز فراهم نماید.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Social _ Cultural Contexts of Tendency to Feminism in Iran

نویسندگان English

MahboobehSadat Hoda 1
mohammad taghi karami ghahi 2
Khalil Mirzaei 3
1 PhD student of sociology of social issues of Iran, North Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran. m.s_hoda@yahoo.com
2 Associate Professor of Department of Women's Studies, Faculty of Social Sciences, Allameh Tabatabaei University, , Tehran, Iran, (Responsible Author), mt.karami@yahoo.com
3 Associate Professor of Sociology, Roudhen Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran. mirzaeikhalilr@yahoo.com
چکیده English

Abstract
The aim of this research is to discover the socio-cultural contexts of the tendency towards feminism in Iran. The method of grounded theory and the selection of 37 women with purposeful sampling and an emphasis on theoretical saturation, showed real data. The conceptual framework was also taken from interpretive approaches and action theory. Based on the findings, the patriarchal system as a causal condition, discriminatory laws, media representation, gender socialization and the dominance of tradition were discovered as background conditions and constructed anger and constructed awareness were also discovered as intervention or mediating conditions. The central theme or phenomenon is also "tendency towards feminism". Strategies with categories: inaction, strategies for changing the situation and deconstructive strategies and consequences in three categories: abandonment, emergence of the actor and subject were placed on the paradigmatic model. Although the results cannot be generalized, but this possibility has been provided by using the techniques of credibility, reliability, verifiability and adaptability. In addition, the results of this research can be useful in improving the theoretical level of women's rights, problematization and discovering hidden factors and provide field of interventions and structural reforms.
Keywords: socio - cultural contexts, tendency, feminism, grounded theory.

Introduction
In recent decades, the issue of women's rights has been raised in Iran.The establishment of specialized groups and the production of scientific works indicate the importance of this issue. In addition, the daily and constant use of concepts such as: domination, violence, oppression, inequality, discrimination and the like that, is indicative of the current situation of women. According to research results, the exclusion of women from social activities and the neglect of their rights, needs, interests and demands is a social reality. In recent years, we have seen patriarchal laws and discriminatory behaviors. Women also take actions and reactions to get rid of this situation. This issue can also be seen in the protests and movements of the last two decades in the form of social changes.

Materials & methods
In the context of gender inequalities and discrimination, "feminism" was conceptualized as a protest against neglect, discrimination, violence and the need to achieve equality. Targeted tendencies were formed towards it. Although protests and demands do not have a specific history, it can be claimed that formal and informal education has led to women's intellectual growth and they understand their identity. In the years following the Islamic Revolution in Iran, misogynistic approaches have increased and women have been deprived of equal rights. As a result, with awareness of the current situation, rational tendencies are observed in their behavior and actions, so that women do not give up on their ideas. They want to play their role in all sectors, they suffer from gender inequalities and discrimination, and are dissatisfied with superior-subordinate and domineering relationships. Due to this change in attitude, they tend towards new tendencies and actions to achieve rights.Women's tendency to achieve an equal society is carried out with their activism and agency in the individual and social context and with difficulties. The reality that they do not accept the approaches and concepts of the patriarchal system such as: totalitarianism and authoritarianism and protest against unequal opportunities, exclusive ownership of resources, social exclusion, superior-subordinate relations, commanding and authoritarian behaviors, absolutism, contradictions and finally gender stereotypes. Dense, coherent and repetitive actions create continuous actions whose effectiveness is not far from being expected. Although the patriarchal system, with its dominating institutions as circles of power, tries to force women to accept and remain silent and to create hegemonic subjects, women still do not stop.This research was conducted with a qualitative approach and grounded theory method. The sample population was selected through purposive sampling from among girls and women who had seen and experienced inequalities, gender discrimination and violence. In-depth interviews and semi-structured questions with 37 samples and the achievement of theoretical saturation, deemed the data sufficient.

Discussion & Result
In this research, 14 core categories and 40 selective codes were obtained. In justice-seeking and committed societies to equal rights with a humanistic and citizen-oriented approach, talking about women's rights and the idea of ​​equality is normal and inevitable. However, in Iran, such an interpretation is not accepted and faces a serious challenge.Women's experience shows that the legislator with biased, weak and ineffective laws, provides the basis for all-round domination and control. Legal protection against discrimination and violence does not allow women to face it rationally and leads to the continuation and consolidation of misogyny.Women's narratives show that the culture of patriarchy is in conflict with moral values ​​and norms, so that the media introduces and institutionalizes discrimination and violence as high cultural elements. Also, women learn the accepted concepts of the patriarchal system through formal and informal education and become Sociable. Men's dominance, control and totalitarianism are evident in education. The goals of gender education are the elimination, isolation, acceptance and submission of women.Tradition also teaches and demands the superiority of men with the help of the pressure of public opinion and by ignoring reason and argument, it causes extremism and excesses. As a result, due to the current violent situation, women cannot show their abilities and capabilities.They do not achieve their needs and goals. They are deprived of equal opportunities and as a result, they become passive and isolated and this issue continues to be reproduced due to the policies of the patriarchal system. As a result, women become angry and resentful. However, due to their extensive connections and relative presence in the fields of employment and education, they become aware of their needs and learn ways to protest and demand. The approach of social justice, equality and freedom, makes their action. In creating this awareness, some men who think transgender, helping women. Although some women are not able to cope due to ideological dominance, weakness of character, lack of self-confidence, unwillingness, fear of public opinion reaction and stigma, but some others create structural changes with corrective, preventive, saving and transformative strategies.Women tend towards feminism in the sense of eliminating inequalities, discrimination and violence and through action, they are freed from discrimination.

Conclusion
Patriarchy, with its pervasive gender order and normative pressures, increases women’s anxiety and sorrow day by day, creating protest and civil disobedience. In addition, access to the facilities of modernity and internal and external communications, creates awareness.This awareness is constructed through interaction.That anger and this awareness, purposefully shape tendency based on changed attitudes. Curiosity and continuity of thought, challenge the existing order and realize gender knowledge. The tendency towards feminism is the central concept. When the affected gender by the pressures, reaches effective awareness, it no longer gives up and regrets. It hopes for a good and bright future. As a result, it takes steps to achieve its goals. Of course, some women are forced to accept and endure the existing conditions for various reasons, but most women try to save themselves and show their individuality with various strategies.

کلیدواژه‌ها English

social contexts
cultural contexts
tendency
feminism
grounded theory
آبوت، پاملا، کلر والاس ، 1393، جامعه شناسی زنان، مترجم: منیژه نجم عراقی، تهران، نی،
ابوالحسن تنهایی، حسین، 1388، هربرت بلومر و کنش متقابل گرایی نمادی، تهران، بهمن برنا،
ابوالحسن تنهایی، حسین، 1391، بازشناسی تحلیلی نظریه‌های مدرن جامعه شناسی در مدرنیته در گذار، تهران، بهمن برنا،
اابوالحسن تنهایی، حسین، 1394، بازشناسی تحلیلی نظریه­های مدرن جامعه شناسی: دوران مدرنیته اخیر، تهران، بهمن برنا،
ابوالحسن تنهایی، حسین، 1401، دستگاه نظری آنسلم استراوس، ، تهران، بزنگاه، 
استراس، آنسلم، جولیت کوربین، 1393، اصول روش تحقیق کیفی: نظریه مبنایی _ رویه‌ها و شیوه‌ها، مترجم: بیوک محمدی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،
اعزازی، شهلا، 1383، ساختار جامعه و خشونت علیه زنان، فصلنامه‌ی علمی پژوهشی رفاه اجتماعی، سال چهارم، شماره‌ی 14، صفحات 84 _ 47،
 ایمان، محمدتقی، 1391 ، روش شناسی تحقیقات کیفی، تهران، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه،  
ایمان، محمدتقی، مهرانگیز ستوده، حلیمه عنایت، ماهرخ رجبی، 1399، تولید و بازتولید سلطه نمادین علیه زنان در دهدشت، مجله مطالعات اجتماعی روان شناختی زنان، سال 18، شماره‌ی 1، صفحات 64_ 7، 
برکوویتز، لئونارد، 1372، روان­شناسی اجتماعی، مترجمین: محمدحسین فرجاد، عباس محمدی اصل، تهران، اساطیر،   
تاپیا، کلود، 1396، درآمدی بر روان­شناسی اجتماعی، مترجم: مرتضی کتبی، تهران، نی،
تانگ، رزمری، 1396، نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی، مترجم: منیژه نجم عراقی، تهران، نی،
تریسی، سارا جی، 1394، روش­های تحقیق کیفی، مترجمین: حسین خنیفر و طاهره منیری شریف، تهران، مؤسسه کتاب مهربان نشر،
تورن، آلن، 1396 ، پارادایم جدید، مترجمین: سلمان صادقی زاده، احمد نقیب زاده، تهران، علمی و فرهنگی،
تورن، آلن ، 1400، بازگشت کنشگر: نظریه اجتماعی در جامعه پساصنعتی، مترجم: سلمان صادقی زاده، تهران، ثالث،
ذکایی، محمد سعید، 1399، هنر انجام پژوهش کیفی: از مسئله یابی تا نگارش، تهران، آگاه،
راوندی، مرتضی، 1357، تاریخ اجتماعی‌ایران، جلد سوم، تهران، امیرکبیر،
ریتزر، جرج، 1381، نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، مترجم: محسن ثلاثی، تهران، علمی،
روباتام ، شیلا، 1398، زنان در تکاپو، فمینیسم و کنش اجتماعی، مترجم: حشمت الله صباغی، تهران، شیرازه،
سارسه، میشل ریو، 1390، تاریخ فمینیسم، مترجم: عبدالوهاب احمدی، تهران، روشنگران و مطالعات زنان،
سالدنا، جانی، 1399، راهنمای کدگذاری برای پژوهشگران کیفی، مترجم: عبدالله گیویان، تهران، علمی و فرهنگی،  
صادقی فسائی، سهیلا، 1389 ، خشونت خانگی و استراتژی‌های زنان در مواجهه با آن، مجله‌ی بررسی مسائل اجتماعی‌ایران، دوره‌ی 1، شماره‌ی 1، صفحات 142 -107 ،
صداقتی فرد، مجتبی، طاهره میرساردو، روجا آبچیان لنگرودی، 1391، بررسی گرایش‌های فمینیستی و رابطه‌ی آن با انگیزه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دانشجویان دختر دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرمسار، فصلنامه‌ی جامعه شناسی مطالعات جوان، سال سوم، شماره‌ی ششم، صفحات 90_ 71،
فراستخواه، مقصود، 1395، روش تحقیق کیفی در علوم اجتماعی با تأکید بر نظریه برپایه، تهران، آگاه،
فرهمند، مهناز، مریم بهارلوئی، 1401 ، استراتژی‌های مقاومت و بازاندیشی: تجربه‌ی زنان در فرآیند نابرابری جنسیتی درون خانواده، فصلنامه‌ی علمی پژوهشی توسعه‌ی اجتماعی، دوره‌ی 16، شماره‌ی 3، صفحات 27 _ 62،  
کدیور، پریسا، 1397، پرده نشینان عهد ناصری، تهران، گل آذین،
گروسی، سعیده، 1396، مقدمه‌ای بر نظریه‌های روان شناسی اجتماعی با رویکرد جامعه شناختی، تهران، جامعه شناسان،
گیدنز، آنتونی، 1374، جامعه شناسی، مترجم: منوچهر صبوری، تهران، نی،
لگیت، مارلین، 1401، زنان در روزگارشان: تاریخ فمینیسم در غرب، مترجم: نیلوفر مهدیان، تهران، نی،
میل، جان استوارت، 1400، فرودستی زنان، مترجم: ن. نوری زاده، تهران، قصیده سرا،
حمدپور، احمد، 1389، فرا روش، تهران، جامعه شناسان،
مشیرزاده، حمیرا، 1400، از جنبش تا نظریه اجتماعی: تاریخ دو قرن فمینیسم، تهران، شیرازه،
مرنیسی، فاطمه، 1380، زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش، مترجم: ملیحه مغازه‌ای، تهران، نی،
میشل،  آندره، جنبش زنان " فمینیسم"، مترجم: هما زنجانی زاده، 1383 و مشهد، نیکا،
مرتضوی، سید خدایار، شهیندخت پاکزاد، 1396، تبیین نگرش زنان نسبت به اقتدارگرایی مردانه با استفاده از مدل پیر بوردیو، پژوهشنامه‌ی زنان پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال هشتم، شماره‌ی 3، صفحات 146 _ 117،
منصورفر، کریم، 1374، روش­های آماری، تهران، دانشگاه تهران،
وزیری، س، 1391، آشنایی با تاریخ مدارس دخترانه در ‌ایران 1280 تا 1317، تهران، مجتمع فرهنگی ـ آموزشی کوشش،
هاردینگ، ساندرا، 1394، فمینیسم و روش شناسی، عسل اخوان، سارا امیریان، لاله پاشا، امین حصوری، صنوبر لیجاک، طاها زینالی، تهران، پراکسیس، 
Ajzen, I, M, Fishbein, (1977), Attitude - behavior relations: A theoretical analysis and review of empirical research.  Psychological bulletin, psycnet. apa. org,
Allport, G. W. (1968), The Historical Background of Modern Social Psychology, Gardner Lindzey, Elliot Aronson,
Aronson, P, (2003) Feminists Or “Postfeminists, - Gender & Society, journals, sagepub. com,
Balvin, Nikola, (2017), What is gender socialization and why does it matter? Nikola Balvin is a Knowledge Management Specialist at the Office of Research, United Nations Children's Fund (UNICEF) Press.
Blumer, H. (1969), Symbolic Interactionism: Perspective and Method, New Jersey: Prentice Hall, Inc,
Evans, Alice (2013), Women can do what men can do: the causes and consequences of growing flexibility in gender divisions of labour in Kitwe, Zambia, London School of Economics and Political Science (University of London), 
Fishbein, M. & Ajzen, I. (1975), Belief, Attitude, Intentikn and Behavior: An introduction to Theory and Research. Out of print, link for access,
Gramsci, Antonio.Standford Encyclopedia of philosophy, First published Fri Jan 13, 2023
 Parisi, laura, (2010), Feminist Perspectives on Human Rights, International Studies Association and Oxford University Press, Published in print: 01 March 2010, Published online: 30 November 2017, (Printed in the book: HUMAN RIGHTS, MICHAEL GOODHART, 2022, pp 71_91)
S Rawat, Preeti, (2014), Patriarchal Beliefs, Women’s Empowerment, and General Well-being, VIKALPA 39, NO 2, pp 43_55, 
دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 55
بهار 1404
بهار 1404
صفحه 317-359

  • تاریخ دریافت 01 اسفند 1402
  • تاریخ بازنگری 11 شهریور 1403
  • تاریخ پذیرش 11 شهریور 1403
  • تاریخ انتشار 01 خرداد 1404